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ENFOQUE DE BUEN VIVIR TIERRA Y TERRITORIO

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ENFOQUE DE BUEN VIVIR TIERRA Y TERRITORIO La teoría política, especialmente aquellas corrientes más preocupadas por procurar cambios profundos hacia la justicia social y la redistribución verdadera de la riqueza, históricamente se ha preocupado por el uso y abuso sobre la tierra. Todos guardamos en alguna parte de nuestra memoria, y así es colectiva, frases históricas cargadas de cierta heroicidad, como es el caso de “la tierra para quien la trabaja” o, “tierra y libertad”. Reivindicaciones permanentes que de una u otra forma han atravesado épocas y tiempos muy lejanos hasta nuestros días. Hay quienes argumentarán rápido que esto son consignas felizmente superadas y propias de ideologías viejas. Ante ello solo habría que dejar hablar y, sobre todo, escuchar por ejemplo al movimiento jornalero en Andalucía, al sin tierra en Brasil o a los millones de personas campesinas que en México han sido expulsadas del campo tras la entrada en vigor de los tratados de libre comercio firma

ENFOQUE DEMOCRÁTICO

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ENFOQUE  DEMOGRÁTICO En la década de los 90 (siglo pasado), mucho se hablaba de la necesidad de democratizar la calidad, argumentando que debería ser de “todos” y no solamente un conocimiento de “especialistas” o de ciertos departamentos . Por esto se impulsaba el término de Calidad Total ,  ya que debía incluir a todo el personal de cualquier empresa y realizarse a lo ancho y largo de ésta.                                                                                                                   Creo que el objetivo se ha logrado con el paso del tiempo y a más de 25 años de distancia podemos felizmente presumir que muchos aprenden herramientas básicas de calidad desde las escuelas media superior y superior,  todos conocen o al menos han escuchado sobre la regla 80-20 y un diagrama de Ishikawa o Causa y Efecto,  así como el concepto de 5S, manufactura esbelta , entre otros.  Sin embargo, en los últimos 12 años, se ha dado importancia al aprendizaje y uso de herrami

EDUCACION INTERCULTURAL BILINGUE EN ENFOQUE DE DERECHOS

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ENFOQUE DE DERECHOS “El esfuerzo orientado a articular una nueva ética con políticas públicas a nivel social y judicial y privadas, es lo que se ha denominado como el enfoque de derechos humanos. Este procura construir un orden centrado en la creación de relaciones sociales basadas en el reconocimiento y respeto mutuo y en la transparencia, de modo que la satisfacción de las necesidades materiales y subjetivas de todas las personas y colectividades, sin excepción alguna, constituya una obligación jurídica y social. (...........) Buscando construir mecanismos jurídicos y políticos que transformen las instituciones, y consecuentemente la vida social y cotidiana de las personas con base en una nueva ética del desarrollo humano.” (Guendel; 1999.:3).   Este enfoque está íntimamente relacionado con la búsqueda de reformas en la política social en el último decenio del SXX, orientadas a la superación del modelo burocrático de la política social. El Enfoque de Derechos, a diferencia de l

UNIVERSALISMO VERSUS COMUNITARISMO

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UNIVERSALISMO VS COMUNITARISMO UNIVERSALISTA: El universalismo es la doctrina filosófica que afirma la  existencia  de ciertos principios que son universalmente indiscutibles, por ser verdaderos, y que por lo tanto deben ser admitidos por todas las personas y grupos culturales como guía para sus conductas y para distinguir las acciones buenas de las malas. A nivel teológico, cada  religión  intenta que sus creencias sean reconocidas como las únicas verdaderas. Políticamente, se trata de Estados que pretenden extender y concentrar su poder, a través de políticas imperialistas. Las teorías universalistas teleológicas, sostienen que toda conducta se dirige a fines, que son para nosotros, bienes. Algunos bienes o fines lo son en sí mismos, y otros se convierten en medio para alcanzar otros fines o bienes. Existe un único bien que se convierte en el fin de todas las conductas humanas, y eso marca la moralidad del acto. Aristóteles sostenía que lo bueno era lo que se orient

DERECHO FORMAL, DERECHO CONSUETIDINARIO

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DERECHO FORMAL Y DERECHO CONSUETUDINARIO DERECHO FORMAL:   El derecho formal, es aquel que se encuentra consagrado en toda una serie de legislaciones que se encuentras vigentes y positivizadas para su cumplimiento, es decir que el derecho formal es aquel que se encuentra en las leyes, códigos y demás disposiciones jurídicas materiales que regulan la conducta del hombre en la sociedad y que pueden sancionarlo si comete alguna irregularidad (delito) ya que cuentan con diferentes procedimientos establecidos . Con los actos o hechos pasados de los que deriva la creación, modificación o extinción de normas jurídicas . A veces, también, se entiende por tales a los órganos de los cuales emanan las  leyes  que componen el ordenamiento  (conocidos como  órganos normativos  o  con facultades normativas ), y a los factores históricos que inciden en la creación del Derecho. De lo anterior se desprenden, respectivamente, las nociones de  fuentes del Derecho en sentido material ( fuent

DERECHOS COLECTIVOS DE LOS PUEBLOS ORIGINALES

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¿QUÉ SON LOS DERECHOS COLECTIVOS DE LOS PUEBLOS ORIGINALES? A diferencia de los derechos individuales que tienen como sujeto a una persona o individuo, los derechos colectivos corresponden a un grupo social. Lo que se busca proteger con la Consulta Previa, de acuerdo al  Convenio 169  y la legislación peruana, son los derechos colectivos de los pueblos indígenas. En este sentido, el sujeto a la consulta previa es un conjunto de individuos caracterizado por pertenecer a un pueblo indígena u originario. Los derechos colectivos de los pueblos indígenas reconocidos por la Constitución Política del Perú, el  Convenio 169 , entre otros tratados internacionales incluyen: 1) El derecho a la identidad cultural. 2) El derecho a la participación de los pueblos indígenas. 3) El derecho a la consulta. 4) El derecho a elegir sus prioridades de desarrollo. 5) El derecho a conservar sus costumbres, siempre que éstas no sean incompatibles con los derechos fundamentales reconoci

DERECHO INDIVIDUAL

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DERECHO INDIVIDUAL La libertad no es el resultado de un destino histórico, de una intervención divina o de un accidente feliz; es un logro intelectual que depende de un concepto esencial: los derechos del individuo. Derechos son principios  morales  que definen la libertad de acción del hombre en la sociedad. Ayn Rand mostró que los derechos individuales no son regalos de una divinidad ni permisos concedidos por el gobierno, sino que son necesarios por la naturaleza del hombre como ser racional. Como ella escribió en  La Rebelión de Atlas , «Si el hombre ha de vivir en la tierra, tiene  derecho  a usar su mente,  derecho  a actuar basado en su propio y libre juicio,  derecho  a trabajar para conseguir sus valores y mantener el producto de su trabajo. Si la vida en la tierra es su objetivo, él tiene el  derecho  a vivir como un ser racional: la naturaleza le prohíbe lo irracional». El derecho a la vida es el único derecho fundamental. Es el derecho moral a efectuar cualquie